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La relación entre alma y cuerpo según Descartes

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Para Descartes, la primera verdad sobre la que ha de construirse el nuevo edificio de la filosofía es la certeza del yo pensante, de la cosa pensante ( res cogitans ), pues constituye el único punto de partida válido para asegurar que los conocimientos claros y distintos obtenidos por intuición son conocimientos firmes y verdaderos. Ahora bien, también hay conocimientos –Descartes los llama «ideas adventicias», representaciones cuyo contenido creemos que nos llega desde fuera– que se refieren al mundo externo y corpóreo que no podemos obtener con la misma claridad y distinción que exige la intuición. Los objetos materiales, como opuestos a la sustancia espiritual y pensante que es el yo, son concebidos por Descartes como cosa extensa ( res extensa ) y su conocimiento tiene lugar a través de los sentidos, los cuales pueden engañarnos. Sin embargo, esta apertura de las facultades sensibles e imaginativas a un mundo exterior ¿es realmente objetiva? Y en caso afirmativo ¿quién garantiz
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El método genealógico según Nietzsche

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Nietzsche concibe la filosofía como la realización del un diagnóstico de la situación actual: ¿qué sucede hoy que sea auténticamente relevante?. Esta concepción de la filosofía como “diagnóstico epocal” requiere, para su logro satisfactorio, recurrir al “método genealógico”. Veamos en qué consiste este método. Friedrich Nietzsche ¿Qué indica la “genealogía” como método filosófico? Que los fenómenos o los procesos de una época del mundo sólo se entienden y se explican a fondo cuando se saca a la luz su “génesis”, su origen histórico . Por ejemplo, Nietzsche afirma que lo que caracteriza al mundo contemporáneo es la llegada del nihilismo (la “muerte de Dios” como constatación de la “ausencia de Fundamento”). Pues bien, respecto al nihilismo, Nietzsche se propone llevar a cabo su “genealogía”: ¿cuál es el origen histórico de la “desvalorización de los Valores Supremos” (la Verdad, el Bien, etc.) que define al nihilismo del mundo actual? Su respuesta fue que la raíz última del nihili
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Xabier surfea en el cielo

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16 de marzo, 9:30 de la mañana. Acudo a una reunión con mis compañeros de Tecnalia Media con el fin de conocernos mejor, encontrar puntos de trabajo en común y unir nuestro conocimiento y nuestros esfuerzos para abordar nuevas iniciativas. Es una reunión que abordamos con ilusión, puesto que conocemos a algunas personas ya y creemos que vamos a detectar nuevas oportunidades que compartir. De entre las caras nuevas que conocemos sobresale la figura de Xabier Churruca, un hombre que entra con una sonrisa de oreja a oreja y que, desde el inicio, irradia entusiasmo. Me da un fuerte apretón de manos y tengo la suerte de que se sienta a mi lado y durante dos horas entablamos una relación y una complicidad que no he llegado a tener con otros en dos años. Cuando acaba la reunión me encuentro con que Xabier me ha facilitado la referencia de un amigo suyo para que consiga un iPad. Dos semanas después he logrado gracias a él no uno, sino cinco iPads que nos hemos quedado varios compañero
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